Hexagrama del desarrollo

Significa avanzar gradualmente, a su debido tiempo. En el I Ching, este es Jian, el hexagrama 53. Su principal sentencia tradicional usa la imagen del matrimonio y presenta el compromiso como algo que debe desarrollarse en el orden adecuado.

Las seis líneas forman dos patrones de tres líneas, llamados trigramas: abajo está la Montaña y arriba, el Viento o la madera. En la práctica, ䷴ aconseja consolidar cada etapa antes de avanzar a la siguiente; describe un curso de acción, no un resultado garantizado.

El Zhou Yi, el texto antiguo que forma el núcleo del Yijing, se suele fechar hacia 1000 a. C. Sus signos de seis líneas se interpretaban atendiendo tanto al nombre como a la posición de las líneas, no como imágenes aisladas. Un estudio publicado en 1993 comparó un manuscrito de seda excavado con el texto recibido y documentó diferencias de redacción y orden de capítulos.

¿Cómo adquirió el Yijing lecturas filosóficas?

Más adelante también se leyó como filosofía, además de como adivinación. Desde su canonización en 135 a. C., el Yijing se ha interpretado también como una guía sobre la conducta moral, el orden político y el cambio. Durante las dinastías Tang (618–907) y Song (960–1126), los funcionarios estudiaban el comentario escrito del filósofo Wang Bi en ámbitos de formación para el servicio público.

Las líneas conectan ䷴ con otros hexagramas de varias maneras. Los grupos superpuestos de las líneas 2–4 y 3–5 forman ䷿, un patrón secundario llamado hexagrama nuclear. Su pareja en la secuencia recibida, ䷵, invierte el orden de las seis líneas; cambiar cada línea continua por una partida también produce ䷵.