Tanda titik atas Ibrani

Tanda ini menunjukkan masalah teks dalam bagian Alkitab Ibrani.

Tanda ini berkembang dari kebiasaan para juru tulis, bukan ditemukan dalam satu peristiwa. Gulungan Besar Yesaya dari Qumran, naskah Alkitab berbahasa Ibrani yang ditulis sekitar 125 SM, memakai titik juru tulis untuk menandai huruf atau kata yang hendak dihapus. Mengikis kesalahan dari kulit sulit dilakukan. Ini merupakan bukti praktik koreksi lama, tetapi bukan bukti bahwa karakter yang persis sama sudah ada tanpa perubahan.

Juru tulis Yahudi yang melestarikan teks Alkitab Ibrani dan tradisi pembacaannya mempertahankan sebagian titik alih-alih menghapusnya; mereka menyebutnya puncta extraordinaria, atau titik-titik khusus. Pembaca rabinik menganggapnya sebagai petunjuk untuk menarik pelajaran dari teks: titik di atas adegan Esau mencium Yakub dapat menyiratkan tipu daya. Kritikus teks membandingkan salinan yang berbeda dan menggunakan titik-titik itu sebagai bukti varian bacaan. Catatan berbahasa Yunani yang dikaitkan dengan penulis Kristen awal Origenes juga menafsirkan titik-titik tersebut sebagai isyarat tipu daya.

Apakah ini sama dengan tanda vokal atau aksen Ibrani?

Tidak. Tanda ini menandai teks, bukan bunyi vokal atau lantunan.

Tanda vokal Ibrani menunjukkan vokal yang harus diucapkan; aksen kantilasi memandu lantunan tradisional suatu bagian. Punctum atas tidak menjalankan kedua fungsi tersebut, jadi menggantinya dengan salah satu tanda itu akan mengubah fungsi teks.

Mengapa titik atas bertumpuk dengan tanda lain?

Posisinya yang tinggi dapat membuatnya berdesakan dengan tanda Ibrani lain.

Panduan SBL Hebrew, panduan tata letak untuk bahasa Ibrani Alkitab, menempatkan punctum atas di atas tanda-tanda atas lainnya; panduan itu terbit pada 2003. Tumpukan tanda yang rapat mungkin memerlukan jarak baris lebih besar, dan ukuran atau posisi titik bisa berbeda menurut edisi. Jika tampak terpotong atau bergeser, penyebabnya mungkin penempatan font.