Khojki-Doppeldanda

Es schließt Prosa ab und trennt Verse.

Das Zeichen steht am Ende von Khojki-Prosa oder eines Verses. Auch das einfache Khojki-Zeichen kann einen Satz beenden; die doppelte Form trennt zusätzlich Versabschnitte. Gedruckte Khojki-Texte können auch lateinische Satzzeichen verwenden. Dieses Zeichen ist daher kein allgemeiner Schlusspunkt.

Neben einer Versnummer stehen häufig Khojki-Worttrenner auf beiden Seiten. Diese Anordnung gliedert den Vers; sie betont nicht die Nummer.

Wo hat sich Khojki entwickelt?

Aus kaufmännischer Schrift entwickelte sich eine Schrift für ismailitische religiöse Literatur.

Khojki entwickelte sich in Sindh aus der kaufmännischen Landa/Lohanaki-Tradition: Schriftsystemen, die für Geschäftsaufzeichnungen verwendet wurden. Die Schrift wurde für religiöse Literatur der nizari-ismailitischen Gemeinschaft angepasst, darunter Ginans – Andachtsgedichte und religiöse Lehren. Einer volkstümlichen Überlieferung zufolge führte Pir Sadruddin Khojki ein oder verbreitete es; die Schrift entwickelte sich jedoch über längere Zeit und wurde nicht von einer einzelnen Person erfunden.

Die Berichte über die ältesten Manuskripte unterscheiden sich: Einer ordnet Khojki-Schriften dem 16. Jahrhundert zu; ein anderer bezeichnet ein Manuskript von 1737 als den ältesten schriftlichen Beleg, den sein Verfasser kennt. Khojki erscheint später auch in gedruckten Büchern und Zeremonien der Diaspora. Gurmukhi ist eine eigene, aus Landa hervorgegangene liturgische Schrift; beide gehören zur umfassenderen brahmischen Schrifttradition.