線形文字Bの表意文字B228（容器）

容器か柄つき道具を表すが、対象物は論争中だ。

最も明確な用例はピュロスの粘土板 PY Ta 709.1（紀元前13世紀）。隣に書かれた語 po-ro-e-ke-te-ri-ja は「外に引き出す道具」と訳される。柄つきの道具である可能性は高いが、一つの品名に定まるわけではない。

線形文字Bの伝統は紀元前1450年頃クノッソスに現れ、先立つ線形文字Aの図像伝統を借用してミュケナイ・ギリシア語を記した。B228 は装飾ではなく、宮殿の簿記から生まれた符号だ。

書記はなぜ 𐃷 を使った?

宮殿の書記が備品や財貨を棚卸しするためだった。

線形文字Bの粘土板は青銅器時代の帳簿で、物資・捧げ物・装備の目録を記す。そのピュロスの目録で B228 は、可搬式の炉に関わる器や道具の間に並ぶ。音節を綴るためではなく、台帳の品目を指し示す役割だった。

ピュロスでは、器の種類を比例や把手・底・注ぎ口などの細部で書き分けていた。だからラフな絵でも正確な目録分類を担えた――品物の現代名が不定でも。

なぜ「容器」と呼ばれる?

「容器」はカタログ上の呼称で、確定した訳語ではない。

研究では *228 VAS と分類される（ラテン語 vas = 容器）。ピュロスの板では機能由来の名が付き、他の器の符号は水・脚・把手にちなんで名付けられた。ある研究はこの道具を火皿と読む。「おたま」にも「火皿」にも留保が要る。

関連する形はあるが、単純な系統樹ではない。クレタ象形文字・線形文字A・線形文字Bは図像素材を共有し、Unicode は後のキプロス音節文字を線形文字Bとキプロ・ミノア系に連なるものと説明する。同様の火皿は紀元前6–4世紀のキプロスにも続いた――器物の歴史であって、B228 が生きた符号として残った証拠ではない。