Se-intet-ondt-abe

Et genert ”jeg kan ikke se på det” – flovhed spillet sødt. Nogen sagde noget pænt eller gjorde noget lidt pinligt, og aben holder sig for øjnene på deres vegne. Den passer også til myrekryb ved et uudholdeligt klip eller en vens dødsdømte plan.

Ordsproget lever i hele sættet. Alene er denne abe en rødmen; kun 🙈🙉🙊 sammen bringer ”se intet ondt, hør intet ondt, tal intet ondt” tilbage.

Hvad betyder det, når nogen sender 🙈?

De er lidt flove og vil have, at du ser det. At holde sig for øjnene foran sin egen telefon skjuler intet – 🙈 skrives, så du ser rødmen. Derfor er den varm som udgangspunkt.

Efter din kompliment læses den oftest som glad, ikke undvigende. At tage den som et høfligt nej er den almindelige fejl, men resten af chatten har sidste ord.

Hvor kommer de tre aber fra?

Fra Japan, hvor den udskårne trio går århundreder tilbage. De hedder Mizaru (”ikke se”), Kikazaru (”ikke høre”) og Iwazaru (”ikke tale”): -zaru er en nægtende endelse fra klassisk japansk, der lyder som saru, ”abe”, så navnene er et ordspil. Et stenmonument i Ise, knyttet til Kōshin, en folkereligiøs skik, viser trioen med en indskrift dateret 1440.

Den mest kendte udgave er en udskæring fra 1600-tallet på stalden til den hellige hest ved Tōshō-gū-helligdommen i Nikkō: aber mentes at beskytte heste, og panelet lærte børn at undgå ondt, der ses, høres og siges. På engelsk glider udtrykket også mod at ”se den anden vej” ved uret, så trioen kan lyde ironisk.

Tanken er ældre end udskæringerne. Analekterne, den kinesiske lærer Konfucius' samlede udsagn, råder til ikke at se på, lytte til eller sige noget upassende. Parallellen er tæt, men en direkte vej til de japanske aber er ikke bevist.