العنخ

هو العلامة الهيروغليفية المصرية لكلمة «حياة». شكله حرف T تعلوه عروة كثيرًا ما تُرسم على هيئة قطرة، وكان يكتب في الخط المصري القديم كلمة «عنخ»: حياة، يحيا، حيّ. وهو من أشهر العلامات الهيروغليفية، ولذلك يظهر في كل مكان من ملصقات المتاحف إلى أغطية الهواتف.

في الفن المصري تمسك الآلهة العنخ من عروته وتقدّمه للملك، وكثيرًا ما تضعه عند أنفه مباشرة: هبة نفَس الحياة. ويحمله الملوك في أيديهم، وكثيرًا ما يقف إلى جواره رمزان مرافقان: عمود الجد (الثبات) وصولجان الواس (السلطة)، في صيغة شائعة: حياة وثبات وسلطة. أما ما كان الشكل يصوّره في الأصل فلا يزال موضع خلاف؛ والتخمينان الشائعان سير صندل أو عقدة زخرفية، أما القول المتداول بأنه خريطة للنيل والدلتا فتفسير حديث بلا سند تاريخي.

حين انتشرت المسيحية في مصر في القرون الأولى للميلاد احتفظ مسيحيو مصر (الأقباط) بهذه العلامة المألوفة واستعملوها صليبًا، هو ما يُسمّى باللاتينية crux ansata أي «الصليب ذو المقبض». وتظهر على واجهات مصليات جبّانة البجوات المسيحية بالخارجة، التي استُعملت تقريبًا من القرن الثاني إلى السابع، وما زالت الكنائس القبطية تستعمل الصليب ذا العروة حتى اليوم. لذا فإن ☥ في سياق كنسي قبطي صليب مسيحي حقيقي؛ وفي غير ذلك يدل غالبًا على مصر القديمة والحياة لا المسيحية.

ماذا يعني ☥ حين يرسله لك أحد؟

الحياة أو الخلود أو ببساطة «أحب مصر القديمة». في نبذة الحساب أو اسم المستخدم أو تعليق الصورة يكون العنخ غالبًا زخرفة لها نكهة: صاحبها يحب مصر أو الغموض الروحاني أو المظهر القوطي. يضعه بعض المصريين إلى جانب علمهم علامةً على الأصل؛ ويلبسه أبناء الشتات الأفريقي منذ الستينيات والسبعينيات رمزًا للجذور الأفريقية والاعتزاز بالأجداد؛ ويعدّه أتباع الإحياءات الحديثة للديانة المصرية القديمة علامة مقدسة.

أما الوسط القوطي والبديل فتبنّاه في الثمانينيات، بدفع من أفلام مصاصي الدماء والقصص المصورة حيث يقترن الخلود بالعنخ؛ فـ ☥ إلى جانب القلوب السوداء والخفافيش يتحدث عن الأسلوب ورومانسية الحياة الأبدية لا عن الدين. وفي رسالة عزاء أو ذكرى يُقرأ حياةً أبدية، وتمنيًا بأن يظل الراحل حيًا. ليس فيه إهانة في أي من هذه الأحوال؛ والخطأ الأكبر أن تستنتج من العلامة وحدها أن مرسلها مسيحي أو ينتمي إلى أي دين.